Царичин-Град
Юстиніана Прима (лат. Iustiniana Prima; серб. Јустинијана Прима, трансліт. Justinijana Prima) було східноримським містом, яке існувало з 535 по 615 рік, і наразі археологічне місце, відоме як або Царичин Град (серб. кир. Царичин Град), поблизу сучасного Лебане в регіоні Лесковац, південна Сербія. Воно було засноване імператором Юстиніаном I (527—565) і слугувало столичною резиденцією новоствореного архієпископства Юстиніани Прими, яке стало головним церковним адміністративним органом центральних і західних Балкан з юрисдикцією від Превалітани до Прибережної Дакії.[1][2] Юстиніана Прима спочатку був задуманий як столиця префектури Іллірії, але з причин, імовірно пов'язаних із його статусом поблизу римських кордонів у 6 столітті н. е., Салоніки віддали перевагу. Він був покинутий менш ніж через 100 років після заснування.[3]
| Царичин-Град | |
|---|---|
| |
42°57′07″ пн. ш. 21°40′12″ сх. д. / 42.952000000027773297° пн. ш. 21.67000000002778037° сх. д.Координати: 42°57′07″ пн. ш. 21°40′12″ сх. д. / 42.952000000027773297° пн. ш. 21.67000000002778037° сх. д. | |
| Тип | археологічна пам'ятка |
| Статус спадщини | Archaeological Site of Exceptional Importanced і Об'єкт попереднього списку Світової спадщини ЮНЕСКО[d] |
| Країна |  Сербія |
| Розташування | Lebaned |
  Царичин-Град (Сербія) | |
 | |
 Царичин-Град у Вікісховищі | |
У 1979 році археологічний об'єкт Юстиніана Прима (Царичин Град) був доданий до списку археологічних об'єктів виняткової важливості, які офіційно охороняються Республікою Сербія.
Історія ред.
Місто було засноване імператором Юстиніаном I у 535 році. Воно існувало до 615 року і була розроблена як резиденція архієпископства Юстиніани Прими. Архісвященник іллірійців ('Ιλλυριών άρχιερεύς), який сидів у Юстиніані Примі, мав юрисдикцію над Прибережна Дакія, Дакією Середземноморською, північною Верхньою Мезією, Дарданією, Македонією, Превалітаною та територією Bassianae у Паннонії Секунда.[5] Заснування архієпископства згадується у власному романі Юстиніана XI від 535 р., коли він підносить митрополита до архієпископа, незалежного від архієпископа Солунського. Заснування розглядається як частина ворожнечі між Юстиніаном і архієпископом Східної Іллірії, який був папським вікарієм.[6]
Місто мало стати столицею Іллірії, але Салоніки віддали перевагу, і Юстиніан Прима отримав юрисдикцію над територіями єпархії Дакії. Тим не менш, новий фундамент був не без значення, і Юстиніан подбав про те, щоб це місто, яке було одним з його улюблених проектів, отримало всю необхідну підтримку. У 545 році Юстиніан видав ще один закон, який підкреслював єпископські права та статус Юстиніани Прими, що також підтверджено листами, якими Юстиніан і папа Григорій I обмінялися наприкінці 6 століття.
У плануванні міста поєдналися класичні та християнські елементи: терми, левантійська агора, вулиці з колонадами. Типові східносередземноморські риси поєднувалися з численними церквами. Прокопій у своїх «Будівлях» так описує місто:
Тому він побудував навколо цього місця стіну з невеликого циркуля у формі квадрата, розмістивши вежі на кожному куті, і назвав його, як воно насправді є, Тетрапіргія. І неподалік від цього місця він побудував дуже відоме місто, яке назвав Юстиніана Прима, таким чином віддавши борг вдячності дому, який його виховав. У цьому місці він також побудував акведук і завдяки цьому місто було добре забезпечене постійною водою. І багато інших починань було здійснено засновником цього міста - робіт величезних розмірів і заслуговують на особливу увагу. Бо перерахувати церкви нелегко, і неможливо розповісти словами про житло магістратів, великі стої, чудові ринкові площі, фонтани, вулиці, лазні, крамниці. Коротше кажучи, місто є і великим, і густонаселеним, і благословенним у всіх відношеннях.
Місто було покинуто близько 615 року. Одним із факторів може бути вторгнення аварів із півночі Дунаю, іншим — відсутність політичного інтересу до міста після часів Юстиніана. Серед багатьох інших імпортних знахідок присутність 2 одиниць певного типу фібул і кераміки ручної роботи вважалося ознакою присутності слов'ян ще до аварської навали (584 р.).[7]
Археологічний пам'ятка ред.
Величезна кореляція між археологічною пам'яткою та описом Прокопія, а також знахідки печаток архієпископа Юстиніани Прими визначили ототожнення Юстиніани Прими з Каричин Градом.[8] Археологічні розкопки ведуться вже майже 100 років за участю французьких, а нещодавно й німецьких дослідників. Є постійна експозиція в Національному музеї в Лесковаці. На самому місці пам'яток є вражаючі залишки укріплень, акрополя, а також кількох церков і багатьох інших будівель.
Див. також ред.
Список літератури ред.
- ↑ Meyendorff, 1989, с. 56—57.
- ↑ Turlej, 2016, с. 135-192.
- ↑ Ivanišević, 2012, с. 57-69.
- ↑ The Military Geographical Institute of Serbia
- ↑ Ivanišević та Stamenković, 2014, с. 223.
- ↑ Turlej, 2016, с. 47-86.
- ↑ Janković, 2004, с. 39-61.
- ↑ Ivanišević, 2016, с. 107-126.
Джерела ред.
- Bavant, Bernard; Kondić, Vladimir; Spieser, Jean-Michel, ред. (1990). Caričin Grad II: Le quartier sud-ouest de la ville haute. Т. 2. Belgrade; Rome: Institute archéologique de Belgrade; Ecole française de Rome.
- Bavant, Bernard; Ivanišević, Vujadin, ред. (2019). Caričin Grad IV: Catalogue des objets des fouilles anciennes et autres études. Т. 4. Belgrade; Rome: Institute archéologique de Belgrade; Ecole française de Rome.
- Bulić, Dejan (2013). The Fortifications of the Late Antiquity and the Early Byzantine Period on the Later Territory of the South-Slavic Principalities, and their re-occupation. The World of the Slavs: Studies of the East, West and South Slavs: Civitas, Oppidas, Villas and Archeological Evidence (7th to 11th Centuries AD). Belgrade: The Institute for History. с. 137—234. ISBN 9788677431044.
- Curta, Florin (2001). The Making of the Slavs: History and Archaeology of the Lower Danube Region, c. 500–700. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9781139428880.
- Curta, Florin (2002). Limes and Cross: the Religious Dimension of the Sixth-century Danube Frontier of the Early Byzantine Empire. Старинар. 51 (2001): 45—70.
- Curta, Florin (2006). Southeastern Europe in the Middle Ages, 500–1250. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9780521815390.
- Duval, Noël; Popović, Vladislav, ред. (1984). Caričin Grad I: Les basiliques B et J de Caričin Grad: Quatre objets remarquables de Caričin Grad: Le trésor de Hajdučka Vodenica. Т. 1. Belgrade; Rome: Institute archéologique de Belgrade; Ecole française de Rome.
- Duval, Noël; Popović, Vladislav, ред. (2010). Caričin Grad III: L'acropole et ses monuments (cathédrale, baptistère et bâtiments annexes). Т. 3. Belgrade; Rome: Institute archéologique de Belgrade; Ecole française de Rome.
- Hendrik W. Dey (2014). The Afterlife of the Roman City. Cambridge University Press. ISBN 9781107069183.
- J. A. S. Evans (2002). The Age of Justinian: The Circumstances of Imperial Power, pp 96–97, 189, 227-228. ISBN 9781134559763.
- Joachim Henning (2007). Post-Roman Towns, Trade and Settlement in Europe and Byzantium: Byzantium, Pliska, and the Balkans. Walter de Gruyter. ISBN 9783110183580.
- Ivanišević, Vujadin (2012). Barbarian Settlements in the Interior of Illyricum: The Case of Caričin Grad. The Pontic-Danubian Realm in the Period of the Great Migration. Paris: Centre de recherche dćhistoire et civilisation de Byzance. с. 57—69.
- Ivanišević, Vujadin; Stamenković, Sonja (2014). Late Roman fortifications in the Leskovac basin in relation to urban centres (PDF). Старинар. 64: 219—230.
- Ivanišević, Vujadin (2016). Caričin Grad (Justiniana Prima): A New-Discovered City for a ‘New’ Society (PDF). Proceedings of the 23rd International Congress of Byzantine Studies: Plenary Papers. Belgrade: The Serbian National Committee of AIEB. с. 107—126.
- Ivanišević, Vujadin; Bugarski, Ivan; Stamenković, Aleksandar (2019). The Outer Forts of Caričin Grad: Visualisation of Digital Terrain Models and Interpretation (PDF). Старинар. 69: 297—316.
- Janković, Đorđe (2004). The Slavs in the 6th Century North Illyricum. Гласник Српског археолошког друштва. 20: 39—61.
- A. D. Lee (2013). From Rome to Byzantium AD 363 to 565: The Transformation of Ancient Rome. Edinburgh University Press. ISBN 9780748668359.
- Meyendorff, John (1989). Imperial unity and Christian divisions: The Church 450-680 A.D. Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press. ISBN 9780881410556.
- Mócsy, András (2014) [1974]. Pannonia and Upper Moesia: A History of the Middle Danube Provinces of the Roman Empire. New York: Routledge. ISBN 9781317754251.
- Ognjević, Tamara (2008). The Shepherd as personification of Ruler and Priest: An iconographical analysis of a scene from an early-Byzantine floor mosaic in the southern basilica of Caričin Grad (PDF). Niš and Byzantium. 6: 127—148.
- Petrović, Vladimir P. (2007). Pre-Roman and Roman Dardania: Historical and Geographical Considerations (PDF). Balcanica. Balkanološki institut SANU. 37: 7—23.
- Popović, Radomir V. (1996). Le Christianisme sur le sol de l'Illyricum oriental jusqu'à l'arrivée des Slaves. Thessaloniki: Institute for Balkan Studies. ISBN 9789607387103.
- John Rich (2002). The City in Late Antiquity. Routledge. ISBN 9781134761364.
- Sarantis, Alexander (2016). Justinian's Balkan Wars: Campaigning, Diplomacy and Development in Illyricum, Thrace and the Northern World A.D. 527-65. Prenton: Francis Cairns Publications Ltd. ISBN 9780905205588.
- Sarris, Peter (2006). Economy and Society in the Age of Justinian. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9781139459044.
- Snively, Carolyn S. (2005). Dacia Mediterranea and Macedonia Secunda in the Sixth Century: A Question of Influence on Church Architecture (PDF). Niš and Byzantium. 3: 213—224.
- Turlej, Stanisław (2016). Justiniana Prima: An Underestimated Aspect of Justinian's Church Policy. Krakow: Jagiellonian University Press. ISBN 9788323395560.
- Zeiller, Jacques (1918). Les origines chrétiennes dans les provinces danubiennes de l'Empire romain. Paris: E. De Boccard.
