Теменос (др.-греч. τέμενος) — священный участок, посвящённый определённому божеству. Считалось, что, находясь в теменосе, человек может почувствовать присутствие этого божества.

Концепция теменоса возникла в классической культуре Средиземноморья, прежде всего, в древнегреческой религии, как участок храма, предназначенный для поклонения богам. Некоторые античные авторы используют этот термин для обозначения священной рощи[1], изолированной от повседневной городской жизни, в то же время другие авторы описывают теменос как место в самом центре города, неподалёку от агоры, которое представляло собой часть храмов[2].

Наиболее яркий пример теменоса бронзового века — минойское святилище Кносского дворца на острове Крит, Греция. Храм дворца имел в северной части массивный теменос[3]. Другим примером может служить теменос Зевса и Аполлона в Олимпии. Теменосы были распространены и в древнегреческих колониях, в частности, в полисах Северного Причерноморья. Так, в Ольвии во второй половине VI века до н. э. в районе главной улицы акрополя возникли агора и теменос[4].

К. Г. Юнг связывал теменос с зачарованным или магическим кругом, который действует как «космическое пространство» или табуированное «недоступное место», в котором возможна умственная «работа». Такой теменос напоминает «симметричный розовый сад с фонтаном посередине» (ср. «Квадратура круга»), в котором возможна встреча с бессознательным и где составляющие бессознательного могут быть безопасно введены в сознание. Здесь возможно встретить собственную Тень, Анимуса и Аниму, мудреца (senex) и, наконец, Самость — имена, которые Юнг дал архетипическим персонификациям (неличностному) бессознательного[5][6].

См. также править

Примечания править

  1. David S. Whitley, Reader in Archaeological Theory: Post-processual and Cognitive Approaches, 1998, Routledge, 347 pages ISBN 0-415-14160-5
  2. Carla M. Antonaccio. An Archaeology of Ancestors: Tomb Cult and Hero Cult in Early Greece. Rowman & Littlefield, 1995. ISBN 0-8476-7942-X
  3. C. Michael Hogan, Knossos fieldnotes, Modern Antiquarian (2007) Архивная копия от 8 ноября 2017 на Wayback Machine
  4. Официальный Сервер Ольвийской Экспедиции. Дата обращения: 25 февраля 2012. Архивировано из оригинала 5 июля 2009 года.
  5. К. Г. Юнг. Психология и алхимия. — 1968. пар. 63 Архивная копия от 7 ноября 2011 на Wayback Machine
  6. См. также: Carl Gustav Jung. Vorlesung: Traumsymbole des Individuationprozesses, Die Erlösungsvorstellungen in der Alchemie. Eranos-Jahrbuch, 1935, par. 3 (Zürich, 1936)
🔥 Top keywords: Заглавная страницаЯндексЗаворотнюк, Анастасия ЮрьевнаСлужебная:ПоискЧернышёв, Пётр АндреевичYouTubeМбаппе, КилианГодовщины свадьбыШейнбаум, Клаудия2С43Список умерших в 2024 годуМахачев, Ислам РамазановичВКонтактеБелоусов, Андрей РэмовичРоссияTelegramЖигунов, Сергей ВикторовичЧемпионат Европы по футболу 2024Попков, Михаил ВикторовичРеал Мадрид (футбольный клуб)Абдусаламов, Магомед МагомедгаджиевичРаневская, Фаина ГеоргиевнаАнненко, Наталья ВалерьевнаFallout (серия игр)Анчелотти, Карло3 июняКлеопатраЧикатило, Андрей РомановичЧилингаров, Артур НиколаевичЛига чемпионов УЕФАПушкин, Александр СергеевичМоя прекрасная няняГазель (автомобиль)Вторжение России на Украину (с 2022)Водительское удостоверение в Российской ФедерацииЭпштейн, ДжеффриНовости (Дзен)Нурмагомедов, Хабиб АбдулманаповичЗаворотнюк, Валентина Борисовна