Тана (казахский род)

Тана (каз. тана) — казахский род в составе родовой группы байулы Младшего жуза. Байулы в свою очередь входят в состав крупного родоплеменного объединения алшын.

Тана
Современное самоназваниеказ. тана
РасселениеКазахстан Казахстан
Языкказахский
Религиясуннизм
Входит валшыны, байулы
Родственные народыкызылкурт, алаша, маскар, байбакты
Происхождениеказахи

Этноним

править

М. Т. Тынышпаев писал, что древнее название Азовского моря и города Азов (см. Тана), а также название Дона (см. Танаис (река), Танаис (город)) напоминают имя казахского рода тана[1].

Р. Г. Кузеев названия тана, тама, тамьян возводил к монгольскому этнониму тумат. По его мнению, имея в виду закономерность перехода м в н, идентификация, очевидно, правомерна[2].

Шежире

править

Род тана, согласно шежире, ведёт своё происхождение от Алау-батыра[3].

Как полагают, Алау был эмиром Золотоордынского хана Джанибека. Алау участвовал в событиях, связанных с дочерью Джанибека и Аметом, сыном Исы из рода Уйсун. Его сына звали Кыдуар тентек[3].

Согласно одному из вариантов шежире, Кыдуар имел двух сыновей: Кайырбай и Кыдырбай (Байлы)[3].

От Кайырбая ведут происхождения роды в составе алимулы[4][3]. Байулы ведут происхождение от Кыдырбая. У Кыдырбая было 12 сыновей. Род тана ведёт своё происхождение от сына Кыдырбая — Султансиыка[4][3].

Согласно устным преданиям, род тана наиболее близок следующим родам в составе байулы: кызылкурт, алаша, маскар и байбакты[3].

История

править

Происхождение

править

Как полагают ряд исследователей (Д. М. Исхаков, И. Л. Измайлов, Ж. М. Сабитов), алшыны (в том числе род тана) являются потомками алчи-татар, живших в Монголии до XIII века[3][5][6]. Согласно Рашид ад-Дину, алшины — это другое имя алчи-татар, которые занимали в Золотой Орде статусные позиции[7]. Возвышение алшинов в Золотой Орде связано с именем Боракчин, жены Бату. Боракчин происходила из племени алчи-татар[3].

По другой версии, род тана ведёт свое происхождение от туматов. Как считает Р. Г. Кузеев, казахские роды тана, тама, а также башкирский род тамьян родственны между собой и восходят к туматам, ответвлению баргутов[2].

Гаплогруппа

править

Для рода тана и алшынов характерна гаплогруппа C2[7]. Судя по гаплогруппе, прямой предок алшынов по мужской линии происходит родом с Восточной Азии[6]. Генетически алшынам (алимулы и байулы) из народов Центральной Азии наиболее близки баяты, проживающие в аймаке Увс на северо-западе Монголии[8].

Расселение

править

Род тана в XIX веке кочевал рядом с башкирами, между Уралом и Эмбой. Подразделение тана входит также в состав туркмен-йомудов[2].

Род тана упоминается среди групп, проживавших на территории Лбищенского уезда. Представителей рода тана в уезде было немного, и зимовки их располагались довольно компактно, в двух местах. Несколько общин рода занимали верховья р. Оленты с её притоками, а другие зимовали в западной части песков Когузек. Часть общин рода, кроме того, по согласованию с байбактинцами, зимовавшими по Уралу у крепостей Кулагинская и Гребенщиковская, расселились на зимовках среди них[9].

На территории Гурьевского уезда кочевали восемь родов байулы (адай, берш, есентемир, иссык, таз, тана, черкеш и кызылкурт), три рода алимулы (кете, каракесек и шекты), род тама из поколения жетыру[10]. Тана зимовали в северо-западном углу уезда, по р. Багырдаю и в песках в урочище Тукбай и Дюся-Кудук-Чагыл[11].

На территории Букеевской Орды зимовки рода тана находились в южной части Рын-песков, в соседстве с родами берш и кызылкурт[12].

Тамга

править

Род тана имел тамги О и |[2] (Алин, Косеу)[13], т. е. аналогичные тамьянским. Казахские исследователи индентифицируют этнонимы тана и тама и считают их носителей различными ветвями единого в этническом отношении образования. Группы тама и тана наряду с различиями в тамгах обладали и общей тамгой, идентичной с одной из основных тамьянских тамг[2].

Известные представители

править

Примечания

править
  1. Тынышпаев М. Т. Материалы к истории киргиз-казакского народа. — Алматы: Эдельвейс, 2014. — С. 40—41. — 88 с. — ISBN 9965-602-58-1.
  2. 1 2 3 4 5 Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. Этнический состав, история расселения / Т. А. Жданко. — 2-е изд., доп. — Уфа: ДизайнПолиграфСервис, 2010. — С. 160—163. — 560 с. — ISBN 978-5-94423-212-0.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 Сабитов Ж. М. Алшины (алчи-татары) в истории Поволжья и Приуралья в XIII—XIX веках // Исторические судьбы народов Поволжья и Приуралья. — 2015. — С. 383—393. Архивировано 14 июля 2019 года.
  4. 1 2 Бейсенбащлы Ж. Казак шeжipeci. — Алматы, 1994. — С. 134—135. — 160 с.
  5. Ушницкий В. В. Татары Центральной Азии и проблема происхождения народа саха // Северо-Восточный гуманитарный вестник. — 2017. — № 3 (20). — С. 30—36. Архивировано 14 июля 2021 года.
  6. 1 2 Сабитов Ж. М., Акчурин М. М. Генеалогии (шежире) и генетические данные по происхождению постордынской родоплеменной аристократии // Средневековые тюрко-татарские государства. — 2014. — Декабрь (№ 6). — С. 127—139.
  7. 1 2 Труды Евразийского общества генетической генеалогии. Генетическая история народов Евразии / Д. Адамов, В. Гурьянов, Ж. Сабитов. — Litres, 2017. — С. 181—182, 190. — ISBN 978-5-04-014137-1.
  8. Жабагин М. К. Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции / О. П. Балановский. — Москва, 2017. — С. 51, 54, 78. — 148 с.
  9. Востров В. В., Муканов М. С. Родоплеменной состав и расселение казахов (конец XIX — начало XX в.). — Алма-Ата: Наука, 1968. — С. 227—228. — 255 с.
  10. Востров В. В., Муканов М. С. Родоплеменной состав и расселение казахов (конец XIX — начало XX в.). — Алма-Ата: Наука, 1968. — С. 234—235. — 255 с.
  11. Востров В. В., Муканов М. С. Родоплеменной состав и расселение казахов (конец XIX — начало XX в.). — Алма-Ата: Наука, 1968. — С. 237. — 255 с.
  12. Востров В. В., Муканов М. С. Родоплеменной состав и расселение казахов (конец XIX — начало XX в.). — Алма-Ата: Наука, 1968. — С. 244. — 255 с.
  13. Тынышпаев М. Т. Материалы к истории киргиз-казакского народа. — Алматы: Эдельвейс, 2014. — С. 49. — 88 с. — ISBN 9965-602-58-1.
  14. Тынышпаев М. Т. Материалы к истории киргиз-казакского народа. — Алматы: Эдельвейс, 2014. — С. 78. — 88 с. — ISBN 9965-602-58-1.