আবু হাসান আল-আশআরি
আবুল হাসান আল-আশআরি ( الأشعري; পুরো নাম: Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Ismāʿīl ibn Isḥāq al-Ashʿarī আবুল হাসান আলি ইবনে ইসমাইল ইবনে ইসহাক আল-আশআরি(৮৭৪-৯৩৬ খ্রি:/ ২৬০-৩২৪ হি:),তাকে শ্রদ্ধার সাথে ইমাম আল-আশআরি নামে ডাকা হয় । তিনি ছিলেন একজন আরবি,সুন্নি মুসলিম, বিজ্ঞ সুপণ্ডিত, ধর্মতত্ত্ববিদ এবং আশআরি উপাধির বা আশআরি মতবাদ বিষয়ক ধর্মতত্ত্বের প্রতিষ্ঠাতা, যা তার সময়সহ পরবর্তীতে "সুন্নি ইসলামের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ধর্মতাত্ত্বিক মতবাদ" হয়ে উঠে ।[১]
আবুল হাসান আল-আশআরি | |
|---|---|
_p008_View_of_Bagdad_on_the_Persian_side_of_the_Tigris.jpg) ১৮০৮ সালের বাগদাদের একটি চিত্র, ট্র্যাভেলস এশিয়া এবং আফ্রিকা ইত্যাদির মুদ্রণ সংগ্রহ থেকে নেওয়া।(ed. J. P. Berjew, British Library); আল-আশারিয়া তাঁর পুরো জীবন দশম শতাব্দীতে এই শহরে কাটিয়েছিলেন । | |
| বিদ্বান ধর্মতত্ত্ববিদ; ইসলামের খ্যতিসম্পন্ন পণ্ডিত বিদ্বান ধর্মতত্ত্ববিদদের ইমাম সুন্নী ইমাম | |
| শ্রদ্ধাজ্ঞাপন | সুন্নী ইসলাম |
| প্রধান স্মৃতিযুক্ত স্থান | Tomb of al-Ashʿarī, বাগদাদ, ইরাক |
আবুল হাসান আল-আশআরী | |
|---|---|
 Abū al-Ḥasan al-Ashʿarī in Arabic calligraphy আরবি ক্যালিগ্রাফিতে আবুল হাসান আল-আশআরি | |
| উপাধি | ইমাম আল-মুতাকাল্লিমুন , ইমাম আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামায়াত |
| ব্যক্তিগত তথ্য | |
| জন্ম | হিজরি 260 (৮৭৩/৮৭৪) |
| মৃত্যু | হিজরি 324 (৯৩৫/৯৩৬) (বয়স ৬৪) |
| ধর্ম | Islam |
| জাতিসত্তা | আরব |
| যুগ | ইসলামি স্বর্ণযুগ |
| আখ্যা | সুন্নী |
| শিক্ষালয় | মালিকি |
| ধর্মীয় মতবিশ্বাস | ইবনে কুল্লাব |
| প্রধান আগ্রহ | ইসলামিক ধর্মতত্ত্ব 'ইলমুল কালাম' |
| উল্লেখযোগ্য কাজ | মাকালাতুল ইসলামিইয়্যিন ওয়া ইখতিলাফ আল-মুসাল্লিন (The Treatises of the Islamic Schools), আল-লুমআ'ফি আল-রাদ আলা আহলিল জিয়াঘ ওয়াল বিদআ' (Refutation to Heresy), Al-Ibanah 'an Usul al-Diyanah, Risalah ila Ahl al-Thaghr |
| ঊর্ধ্বতন পদ | |
যার দ্বারা প্রভাবিত
| |
যাদের প্রভাবিত করেন
| |
নাম ও বংশ সম্পাদনা
আলী ইবনে ইসমাাইল ইবনে ইসহাক ইবনে সালিম ইবনে ইসমাইল ইবনে আবদিল্লাহ ইবনে মুুুসা ইবনে বিলাল ইবনে আবি বুুরদা ইবনে আবি মুুসা আল-আশআরি । ( আরবি : علي بن إسماعيل بن إسحاق بن سالم بن إسماعيل بن عبد الله بن موسى بن بلال بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري )
জীবনী সম্পাদনা
আল-আশআরি ইরাকের বসরায় জন্ম গ্রহণ করেন । [২] ইসলামের নবী মুহাম্মাদের বিশিষ্ট সাহাবি আবু মুসা আশয়ারী ছিলেন তার পূর্বপুরুষ ।[৩] আশআরি" নামের নিসবত এখান থেকেই ব্যবহৃত । তারুণ্যে তিনি মুতাজিলি ধর্মতত্ত্ববিদ ও দার্শনিক গুরু আল-জুব্বাই এর তত্ত্বাবধানে থেকে শিক্ষা অর্জন করেন ।[৪]
শিক্ষকগণ সম্পাদনা
- আবদুর রহমান ইবনে খালফ আল-জাবি আল-বসরি
- আবু খলিফা আল-জামহি
- ইবনে সারিজ
- জাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া আল-সাজি
- মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব আল-মুকরি
- আবু ইসহাক আল-মারুজি
উত্তরাধিকার সম্পাদনা
অষ্টাদশ শতকের মুসলিম পণ্ডিত শাহ ওয়ালী উল্লাহ মুহাদ্দিস দেহলভি বলেন , -প্রতি শতাব্দীর শেষে একজন মুজাদ্দিদ এর আবির্ভাব হয় । প্রথম শতাব্দির মুজাদ্দিদ ছিলেন ইমামুল আহলে সুন্নাহ দ্বিতীয় ওমর দ্বিতীয় শতাব্দির মুজাদ্দিদ ছিলেন ইমামুল আহলুস সুন্নাহ মুহাম্মদ ইবনে ইদ্রিস আশ-শাফিঈ । তৃতীয় শতাব্দির মুজাদ্দিদ ছিলেন ইমামুল আহলুস সুন্নাহ, আবুল হাসান আল-আশআরি । চতুর্থ শতাব্দির মুজাদ্দিদ ছিলেন ইমামুল আহলুস সুন্নাহ আবু আবদুল্লাহ হাকিম নিশাপুরী ।[৫]
এর আগে বড় বড় আলেমরাও আল-আশআরী এবং তার প্রচেষ্টা সম্পর্কে ইতিবাচক মতামত রেখেছিলেন, তাদের মধ্যে কাজী আয়াজ ও তাজ উদ্দিন আল-সুবকি ছিলেন ।[৬]
রচনাবলি সম্পাদনা
আশআরি পণ্ডিত ইবনে ফুরাক আবুল হাসান আল-আশআরিএর রচনা-কর্মের সংখ্যা ৩০০ বলে পরিগনিত করেন । জীবনীকার ইবনে খাল্লিকান ৫৫ টি বলে উল্লেখ করেন ।[৭] I
- মাকালাতুল ইসলামিইয়্যিন ওয়া ইখতিলাফ আল-মুসাল্লিন।
- আল-ইবানা ফি উসুলিদ দিয়ানা - এই গ্রন্থটিতে আল-আশআরি তার নিজ দলীয় আকিদার বিবরণে না গিয়ে অন্য ইসলামি দলগুলোর আকিদা খন্ডনে প্রমাণাদি (দলিল) উপস্থাপন করেছেন । গ্রন্থটি ১৩২১ হিজরিতে হায়দরাবাদে এবং ১৩৪৪ হিজরিতে কায়রোতে মুদ্রিত হয়েছে । Walter C.Klien অত্যন্ত সতর্কতার সাথে ইংরেজিতেত এর অনুবাদ করেছেন । তিনি অতি গুরুত্বপূর্ণ একটি ভূমিকাও প্রকাশ করেছেন ।[৮]
- আল লুমা'
- আল-লুমা' আল-কাবির
- আল-লুমা' আল-সাগির
- আদাব আল- জাদাল ("The Etiquette of Disputation").
- আল-আসমা ওয়াল আহকাম
- আল-ফুনুন ("The Disciplines") ।
- আল-ফুসুল ("উপশিরুনাম") এটি বারো খণ্ডে প্রণীত । দার্শনিক, বহুবর্ষজীবী এবং বিভিন্ন ধর্মাবলম্বীদের যেমন ব্রাহ্মণ, ইহুদি, খ্রিস্টান এবং জরুথ্রোস্টবাদিদের দাবির খণ্ডন । পৃথিবী সৃষ্টি-সূচনা ব্যতীতই বিদ্যমান ইবনে আল-রাওয়ান্দির এই দাবিরও খন্ডন করা হয়েছে এই গ্রন্থটিতে ।
- আল-ইদরাক ("সচেতনতা")।
- আল-জাওহারু ফির-রাদ আলা আহলিল জাইগ ওয়াল মুনকার ("The Essence: Refutation of the People of Heresy and Transgression").
- আল-জিসম ("শরীর") ।
- জুমালুল মাকালাত ("The Sum of Sayings")
তথ্যসূত্র সম্পাদনা
- ↑ Anvari, Mohammad Javad and Koushki, Matthew Melvin, “al-Ashʿarī”, in: Encyclopaedia Islamica, Editors-in-Chief: Wilferd Madelung and, Farhad Daftary.
- ↑ John L. Esposito, The Islamic World: Abbasid-Historian, p 54. আইএসবিএন ০১৯৫১৬৫২০৯
- ↑ I.M.N. Al-Jubouri, History of Islamic Philosophy: With View of Greek Philosophy and Early History of Islam, p 182. আইএসবিএন ০৭৫৫২১০১১৫
- ↑ Marshall Cavendish Reference, Illustrated Dictionary of the Muslim World, p 87. আইএসবিএন ০৭৬১৪৭৯২৯৫
- ↑ Izalat al-Khafa, p. 77, part 7.
- ↑ Fatwa No. 8001. Who are the Ash'arites? - Dar al-Ifta' al-Misriyyah
- ↑ Beirut, III, p.286, tr. de Slaine, II, p.228
- ↑ The Elucidation of Islam's foundation , নিউইয়র্ক ১৯৪০ খ্রি. এবং American Oriental সিরিজ ১৯ ।