Comment délivrer la Khutba

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Délivrer la khutba

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Références

Le mot khutba est un mot arabe qui signifie sermon, et le sermon le plus important en islam est celui du vendredi, délivré par l’imam avant la prière de Jumu’a (prière du vendredi midi). La khutba est un aspect clé de la grande prière du vendredi et elle est considérée comme un substitut pour les deux rak’ahs qui sont généralement exécutées pour la prière de adh-dhouhr (prière du midi). Les quatre principales écoles du sunnisme s’accordent à dire que la khutba est impérative et sans elle, la prière du vendredi n’est pas valide . Pour finir, le Coran dit en ce qui concerne la prière du vendredi : ô vous qui avez cru ! Quand on appelle à la salat du jour du vendredi, accourez à l’invocation d’Allah et laissez tout négoce (abandonnez toutes vos occupations pour pouvoir accomplir votre devoir religieux). Cela est bien meilleur pour vous, si vous saviez  !

Étapes

Partie 1

Partie 1 sur 2:

Se préparer

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   Choisissez un bon sujet. Évitez les questions controversées qui risquent de provoquer des divisions au sein des fidèles. Étant donné que la prière de Jumu’a est un moment de rassemblement, vous devriez choisir un sujet sur lequel tout le monde s’accorde généralement. Évitez également les sujets complexes, tels que les règles de l’héritage. Les fidèles devraient pouvoir clôturer la prière par une leçon et si vous choisissez un sujet confus, ils ne comprendront rien ou ne retiendront rien de votre sermon.

   • Choisissez un thème pertinent. Par exemple, si le ramadan, l’Aïd el-Kebir ou la saison du Hadj approche dans quelques semaines, parlez des vertus de ces évènements.
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   Apprenez à faire une présentation. Pendant la prière du Jumu’a, le nombre de personnes visitant habituellement la mosquée double et les fidèles semblent souvent être pressés d’acquérir des connaissances. Dans cette optique, il est important de savoir qu’ils ont un respect pour le savoir et de pouvoir transmettre vos connaissances calmement. Et, il y a plusieurs façons de le faire.

   • Regardez le public. Lorsque les fidèles ont l’impression que vous leur parlez directement, ils se sentent engagés.
   • Élevez la voix pour mettre l’accent sur certains points. C’est une bonne façon d’attirer leur attention.
   • Connaissez par cœur vos versets et hadiths. Quand vous vous tenez debout devant les fidèles pour délivrer une khutba, vous ne devrez surtout pas être incapable de réciter, de mal prononcer ou d’oublier un verset. Non seulement cela pourrait créer une agitation, mais cela peut vous distraire.
   • Préparez-vous. Révisez les versets ou les récits que vous allez dire. Cela est surtout important, compte tenu du fait que vous ne devez pas regarder constamment la feuille que vous tenez.
   • Apprenez par cœur autant de choses en français et mémorisez bien l’arabe. N’oubliez pas ceci : si vous interprétez mal un verset, cela pourrait changer son sens, alors soyez prudent et n’hésitez pas à jeter un coup d’œil rapide à vos notes pour vous rappeler les mots.
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Partie 2

Partie 2 sur 2:

Délivrer la khutba

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Il existe des directives spécifiques sur la manière de faire le sermon du vendredi. Par exemple, la khutba est divisée en deux parties, et certaines prières doivent être dites au début et à la fin du sermon.

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   Allez à la chaire et saluez les fidèles. Vous devez utiliser la salutation islamique complète, Assalamu ‘alaikum wa rahmatullah wa barakatuh (que la paix, la miséricorde et les bénédictions d’Allah soient sur vous .) Après la salutation, asseyez-vous.

   • Une fois que le Khatib (personne qui fait le sermon) s’assied, le muezzine (personne qui fait l’appel à la prière) fera l’adhan.
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   Levez-vous et récitez le khutbatu l-Hâjah. Le Prophète (que la paix soit sur lui) louait Allah avant de commencer son sermon . Le khutbatu l-Hâjah doit être récité en arabe, comme suit.

   • Al-hamdu Lillaahi nahmaduhu wa nasta’eenahu wa nastaghfiruhu, wa na’oodhu billaahi min shuroori anfusinaa wa min sayi’aati a’maalinaa. Man yahdih Illaahu falaa mudilla lahu wa man yudlil falaa haadiya lahu. Wa ashhadu an laa ilaaha ill-Allaah wahdahu la sharika lahu wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasooluhu sallalahu alayhi wa ala alihi wasallam wa ba’ad.
   • Louange à Allah, nous demandons Son aide et Son pardon. Nous cherchons refuge auprès d’Allah contre le mal de nos âmes et nos mauvaises œuvres. Celui qu’Allah guide, personne ne peut l’égarer, et celui qu’Allah a égaré, personne ne peut le guider. Il n’y a pas d’autre dieu qu’Allah, l’Unique, n’ayant point d’associé. Et je témoigne que Mohammed est Son esclave et Son messager .
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   Récitez les versets de la Taqwa. Vous pouvez réciter n’importe quel verset pour recommander aux fidèles de craindre Allah d’être pieux. Généralement, on lit la sourate 3 du chapitre Al ‘Imran (la famille d’Imran), 4 du chapitre An Nisa (les femmes) et 70 à 71 du chapitre Al Ahzab (les Coalisés).

   • Ya ayyu-hallatheena aama-nutta-qullaha haqqa tuqatihi wala tamootunna illa waantum muslimoon (Ô les croyants ! Craignez Allah comme Il doit être craint. Et ne mourez qu’en pleine soumission .)
   • Ya ayyu hannas utaqoo rabba kumullathee khala qakum min nafsiw wahidatiw wakhalaqa minha zawjaha wabaththa minhuma rijalan katheeraw wanisaa-ah. Watta-qullahallathee tasaa-aloona bihi wal-arhama innallaha kana ‘alaykum raqeeba. (Ô hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés tous d’un seul être et a créé de celui-ci son épouse et qui de ces deux là a fait répandre (sur la terre) beaucoup d’hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres et craignez de rompre les liens du sang. Certes, Allah vous observe parfaitement .)
   • Ya ayyu-hallatheena aama-nuttaqullaha wa qooloo qawlan sadeeda. Yuslih lakum a’maalakum wayaghfir lakum thunoobakum. Wamay yuti’illaha wa rasoolahu faqad faaza fawzan ‘atheema. (Ô vous qui croyez ! Craignez Allah et parlez avec droiture afin qu’Il améliore vos actions et vous pardonne vos péchés. Quiconque obéit à Allah et à Son messager obtient certes une grande réussite .)
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   Récitez un autre Du’â’ (supplication). Il existe beaucoup de supplications à lire, mais la plus courante porte sur la bid’ah (innovation en matière de religion .)

   • Amma bad fa inna khayral hadeethi kitabullah wa khayral hadee, hadee Muhammadin wa sharrol omoori muhdathaatuhaa wa kulla muhdathatin bidah wa kulla bidatin dalaalah wa kulla dalaalatin finnar.
   • La meilleure parole est la parole d’Allah et la meilleure guidance est la guidance de Mohammad (que la paix soit sur lui). Les pires choses sont les inventions (dans la religion) et toute invention (dans la religion) est une bid’ah. Toute bid’ah est égarement et tout égarement mène au feu de l’Enfer .
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   Commencez votre khutba. Votre khutba peut porter sur n’importe quel sujet, comme les rituels ou les questions de société récentes ou pertinentes.

   • Après la première partie du sermon, récitez ceci Aqoolu qawli haa haa dhaa wass tagh fi rullaha li li wa la , ce qui signifie Je prononce ces mots qui viennent du cœur et je demande pardon à Allah.
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   Asseyez-vous un instant. Cela fait partie de la sunna . Profitez-en pour implorer le pardon d’Allah. C’est la raison pour laquelle vous devriez réciter une courte supplication avant de vous assoir, pour indiquer aux fidèles de se repentir pendant ce temps .

   • Si vous avez mal à la gorge ou si votre gorge est sèche, assurez-vous de garder une bouteille d’eau près de vous et de boire une gorgée rapidement. Surtout, ne quittez pas la chaire.
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   Levez-vous à nouveau et louez Allah. Tout comme au début de la première partie du sermon, vous devez louer Allah et le prophète Muhammad au début de la deuxième partie. Dites ceci, Alhamdulillah was Salatu Wassalamu ‘ala Rasulullah, qui peut être traduit par : mes remerciements et ma gratitude appartiennent à Allah, le Seigneur de toute l’humanité. Je demande à Allah de bénir le prophète Mohammed et de lui accorder la paix. Continuez votre sermon.

   • Au lieu d’aborder un nouveau sujet, prenez ce temps (la deuxième partie est plus courte que la première et ne devrait pas durer plus de 5 à 10 minutes) pour résumer votre propos. Pensez à l’avenir et dites aux fidèles comment ils peuvent mettre en pratique les propos tenus dans leur vie.
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   Terminez le sermon avec quelques invocations. Appelez les bénédictions en faveur du Prophète et faites une supplication pour les fidèles et les musulmans du monde entier. Voici quelques exemples de prières de supplication que vous pouvez faire.

   • Rabbana atina fid-dunya hasanatan wa fil ‘akhirati hasanatan waqina ‘adhaban-nar. (Ô Seigneur ! Accorde-nous une belle part ici-bas et une belle part aussi dans l’au-delà et protège-nous du châtiment du Feu  !)
   • Rabbana wala tuhammilna ma la taqata lana bihi wa’fu anna waghfir lana wairhamna anta mawlana fansurna ‘alal-qawmil kafireen. (Seigneur ! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais-nous miséricorde. Tu es Notre Maitre, accorde-nous donc la victoire sur les peuples infidèles .)
   • Rabbana la tuzigh quloobana ba’da idh hadaytana wa hab lana milladunka rahmah innaka antal Wahhab. (Seigneur ! Ne laisse pas dévier nos cœurs après que Tu nous aies guidés et accorde-nous Ta miséricorde. C’est Toi, certes, le Grand Donateur  !)
   • Allahumma salli `ala Muhammadin wa `ala ali Muhammadin kama sallaita `ala Ibrahima wa `ala ali Ibrahima Innaka hameedun Majid Allahumma barik `ala Muhammadin wa `ala ali Muhammadin kama barakta `ala Ibrahima wa `ala ali Ibrahima Innaka hamidun Majeed. (Seigneur ! Prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad comme Tu as prié sur la famille d’Abraham et bénis Muhammad et la famille de Muhammad comme Tu as béni la famille d’Abraham dans les mondes, Tu es certes le Très Digne de louanges, le Glorieux .)
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   Annoncez la prière. Après les invocations, dites simplement wa aqimas salah. Les fidèles se lèveront ensuite pour commencer la prière.

   • Étant donné que beaucoup de gens vont à la prière du vendredi, les mosquées sont généralement bondées. Assurez-vous que tout le monde trouve une place et essaie de bien se tenir debout. Avant de commencer, vous pouvez dire  :
     • istawoo pour que les fidèles se redressent ;
     • istaqimoo pour qu’ils se tiennent bien droits ;
     • I’tadiloo pour qu’ils s’alignent.
   • Vous pouvez également donner ces ordres en français, tant que les fidèles comprennent. Par exemple, vous pouvez dire : assurez-vous qu’il n’y ait pas de vides. Tenez-vous droit, épaule contre épaule, tout en collant vos pieds à ceux de vos voisins. Veuillez mettre les enfants qui n’ont pas fait l’ablution à l’extrémité des rangs.
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Conseils

• Vous devriez être propre et porter vos plus beaux habits.
• Tournez-vous toujours vers les fidèles et soyez sincère avec vos rappels.
• Faites en sorte que le sermon soit court. Cela ne signifie pas pour autant qu’il doit être dénué de contenu. Le Prophète (paix sur lui) a dit : l’allongement de la prière d’un homme et le raccourcissement de son sermon sont des signes de sa compréhension (de la religion), alors allongez vos prières et raccourcissez vos sermons, car il y a du charme dans un discours éloquent . Un sermon d’une durée de 15 à 20 minutes est idéal.
  • Si votre khutba est extrêmement longue, il y a de fortes chances que les gens s’ennuient et se déconcentrent. Autrement dit, votre sermon n’aura servi à rien.
• Si un fidèle parle pendant que vous livrez la khutba, les bienfaits qu’il devrait tirer du sermon et de la prière seront invalides . Si quelqu’un ne le sait pas, informez tout le groupe à l’avance.
• Vérifiez l’exactitude de vos citations. Faites des recherches concernant les versets et les hadiths que vous allez évoquer et examinez-en la signification et l’interprétation pour les comprendre à fond.
• Préférez plutôt les versions authentiques et les hadiths dont la source est bien établie. Ainsi, vous éviterez les controverses qui découlent de citations faibles.

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Avertissements

• La khutba doit se faire avant la prière, pas après .
• La majorité des érudits s’accordent à dire que la khutba ne peut pas être délivrée de manière silencieuse, car cela va à l’encontre du but du sermon. Vous devriez délivrer la khutba à haute voix pour que tout le monde puisse l’entendre .

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