Cómo habitar tu cuerpo interior más profundamente

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Reconocer la naturaleza disfuncional e impersonal de la mente

Cambiar la atención al ahora o habitar el cuerpo interior

Soltar todos los conceptos e interpretaciones mentales

Hacer una elección consciente

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Referencias

El cuerpo que puedes ver, sentir y tocar no puede liberarte del "sueño de la forma", pero debajo de tu cuerpo físico se encuentra la puerta a la conciencia universal y a la profunda y radiante paz y alegría que viene a través de ella. Es la puerta a toda la comprensión. Cuanto más te adentras en ella, más profunda es. Basado en las enseñanzas del Tao Te Ching, el Zen, el Poder del Ahora y otros textos y libros espirituales, este artículo ofrece algunas indicaciones y prácticas para ayudarte a habitar más profundamente tu cuerpo o espacio interior; el reino de la conciencia pura.

Pasos

Método 1

Método 1 de 4:

Reconocer la naturaleza disfuncional e impersonal de la mente

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   Reconoce la disfunción. La mayoría de las personas tienen patrones mentales profundamente arraigados y el hábito de abordar las situaciones de la vida, el mundo y las personas a través de la mente (pensamientos), porque es lo único que conocen. No son conscientes del infinito tesoro que llevan dentro. La mente, que es un aspecto diminuto de la inteligencia, en ausencia de la conciencia espacial, es bastante disfuncional, estéril, egoísta, compulsiva y crea sufrimiento al resistirse a lo que es. Como resultado, la mayor parte del mundo que ves es un reflejo de la negatividad colectiva, la locura y las estructuras rígidas de la mente. La sociedad se encuentra en un punto en el que la identificación con los pensamientos y las emociones supone una amenaza para la humanidad, para otras especies e incluso para la naturaleza que sustenta a los seres humanos. Como "entidad psicológica" colectiva (mente egoica), se está convirtiendo en un parásito monstruoso. De ahí la urgencia de evolucionar.

   • Lee Cómo disolver el ego (según las enseñanzas de Eckhart Tolle) para profundizar en esto.
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   Deja de buscarte en tu mente. No eres tu mente (pensamientos, reacciones y emociones); el falso yo. Si puedes ver realmente la naturaleza disfuncional, repetitiva, resistiva y compulsiva de la mente que crea separación, inmenso sufrimiento y problemas al mantener viva la carga psicológica del pasado y el futuro, entonces dejarás naturalmente de buscarte a ti mismo en ella. Sería una locura buscarte a ti mismo en la mente que crea sufrimiento y te drena la energía vital.

   • Es la excesiva dependencia e identificación con la mente lo que hace que el pensamiento sea compulsivo, se sirva a sí mismo y la mente, que es un instrumento, se apodere de tu vida. Hay más en ti que el movimiento del pensamiento, las emociones y tu forma efímera. No eres un fragmento sin sentido en un universo ajeno e indiferente.
   • "Estás aquí para permitir que se desarrolle el propósito divino del universo. Así de importante eres", Eckhart Tolle.
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Método 2

Método 2 de 4:

Cambiar la atención al ahora o habitar el cuerpo interior

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   Cambia o retira la atención de la mente y sus patrones de resistencia al ahora. Una vez que reconozcas la naturaleza resistiva, incesante y disfuncional de la mente que ignora y no le gusta el momento presente, ya que el tiempo y la mente son inseparables, entonces no hay nada que necesites aprender o explorar o analizar más para disolver tu identificación con ella. Esto se debe a que los problemas de la mente no pueden ser resueltos a nivel de la mente. Explorar y analizar tu pasado y tu mente a través del pensamiento se convertirá en un pozo sin fondo, ya que no tiene fin y siempre hay más. Además, el hecho de insistir en las reacciones, los pensamientos y las emociones les da una fuerza renovada.

   • Es cuando cambias la atención de la mente limitada por el tiempo y sus patrones de resistencia al ahora que empieza a perder su control sobre ti, es decir, cuando acabas con el engaño del tiempo. De la misma forma, así es como reclamas tu poder y liberas la "conciencia" atrapada de la mente.
   • El momento presente es la muerte de la mente egoica; el yo ilusorio. Por eso lo teme y hará todo lo posible por mantenerte atrapado en el tiempo psicológico (pensamientos y emociones compulsivas).
   • La identificación con la mente hace que el pensamiento sea compulsivo e involuntario. El ego absorbe continuamente la atención y la convierte en cosas de la mente (pensamiento compulsivo), y busca placeres, relaciones y sentido o realización en el mundo, en un intento de encubrir el ahora y deshacerse del malestar y el dolor que siente en su interior. Sin embargo, cuanto más intenta deshacerse del dolor, más fuerte se vuelve. Es porque el ego es una parte intrínseca de la disfunción. Es decir, la resistencia y el pensamiento egoico compulsivo están en la raíz del sufrimiento, mientras que alejar la atención de la mente reduce su actividad compulsiva y disuelve la identificación con ella.
   • Así que estate atento y siente el cuerpo interior, y cede o ríndete para alejar la atención del pensamiento incesante, las emociones negativas y los patrones de resistencia hacia el momento presente.
   • También puedes permitir u observar que los pensamientos y las emociones sean. Observar o permitir "lo que es" ayuda a cambiar la atención al ahora. Cuando observas, también eres consciente de ti mismo como la "presencia testigo" detrás de tus pensamientos, emociones y mundo.
   • "¿Puedes sacar a tu mente de su divagación y mantenerte en la unidad original?", Tao Te Ching.
   • Si ninguna de las prácticas del momento presente es posible, entonces actúa o retírate de la situación.
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   Habita el "cuerpo interior". Una de las prácticas más eficaces y esenciales para trasladar la atención de la mente al ahora y disolver el sufrimiento es habitar tu cuerpo interior. ¿Puedes sentir el campo energético interior de tus manos, muslos, piernas, abdomen, espalda, pecho, cuello, hombros, rostro, cabeza, etc.? Esa es la vida que eres, al igual que el sol es infinitamente más brillante que la luz de las velas, del mismo modo el cuerpo o espacio interior es infinitamente más poderoso, pacífico e inteligente que la mente (o más bien lo que viene a través de ella).

   • La clave es habitar permanentemente el espacio interior siempre presente y vivo, y sentirlo en todo momento. Esto también implica la rendición. Es cuando tu sentido del yo proviene de la quietud interior y no del sentido del yo creado por la mente (condicionamiento mental) que encubre el ahora y se basa en la resistencia, el deseo, el miedo, la comparación, etc.
   • Cuando estás en contacto con el cuerpo interior, estás conectado con algo tan vasto, inconmensurable, pacífico y sagrado que el mundo y la mente se vuelven insignificantes. Sin embargo, no es un estado egoísta sino sin egoísmo.
   • Esta es la paz a la que Jesús apuntó cuando dijo "Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestras mentes".
   • Es cuando la amplitud interior, que es la inteligencia misma, dirige tu vida y el pensamiento tiene un lugar secundario y es ahí donde debe estar, ya que la mente no es más que un instrumento. Lee más sobre cómo conocer tu verdadero yo para profundizar
   • Como una analogía visual, cuando habitas tu cuerpo interior, eres como un lago profundo. No importa lo que ocurra en la superficie (movimiento del pensamiento, las emociones, las situaciones, las condiciones o las personas), la profundidad del lago (el espacio interior) está absolutamente "quieta". Es entonces cuando respondes a los retos, a las personas y a las situaciones con facilidad, ya que los pensamientos y las acciones están cargados de la infinitamente poderosa conciencia no condicionada.
     • Nota: habitar el cuerpo interior también incluye ser consciente de la conciencia, ya que la "conciencia" y el "espacio interior" son en última instancia uno. Es el pensamiento limitado y la estructura del lenguaje lo que crea la dualidad.
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   Observa de dónde surge tu respuesta. Si tus acciones y palabras surgen de la intuición, son originales y acompañan a la paz y la alegría, entonces es una señal de que están viniendo de una conciencia o quietud interior.

   • "Él (el Maestro) no piensa en sus acciones; estas fluyen desde el núcleo de su ser", Tao Te Ching.
   • Si la respuesta viene como una reacción mental y emocional condicionada, es repetitiva, causa incomodidad o malestar en tu cabeza y cuerpo, entonces es una señal de que está motivada desde la mente condicionada y, con el tiempo, causará sufrimiento para ti y para otros. Esto también se llama acción kármica porque surge de la mente condicionada disfuncional, que se basa en el pasado. Para detectarla, es necesario estar muy alerta. Cuanto más practiques observar la mente y habitar tu cuerpo interior, tu autobservación mejorará y la presencia y el estado de alerta se profundizarán.
   • Las acciones y las palabras motivadas por el ego están manchadas de locura. ¿Qué es la locura? Tratar el ahora como un obstáculo o enemigo o medio para un fin. La paradoja es que no hay nada más precioso que el ahora. Es porque el ahora es el único tiempo que hay y punto para acceder a la presencia o conciencia interior. La conciencia es la vida que eres, inseparable de la vida. Así que no necesitas tiempo ni lograr, adquirir, convertirte en algo o entender una gran cantidad de enseñanzas espirituales para saber quién eres tú más allá del nombre y la forma. Accedes a ello ahora o no lo haces. Necesitarás tiempo hasta que te des cuenta de que no necesitas tiempo para ser quien eres en esencia.
   • "Solo una cosa es de absoluta importancia, y es tu conexión con el ser", Eckhart Tolle. Ser es otra palabra para "una vida" o "espacio interior".
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   Sé el valle en lugar de la montaña. "Todos los arroyos fluyen hacia el mar, porque es más bajo que ellos. La humildad le da su poder", Tao Te Ching Si eres lo suficientemente consciente, te habrás dado cuenta de que cuando ves o piensas en alguien (que también te incluye a ti mismo, ahora, en comparación con el pasado) mejor o peor, a nivel de forma, conocimiento, apariencia, habilidades, posesiones, etc, la mente intenta competir o comparar la "imagen mental" de ti con la "imagen mental" de los demás para sentirse superior, autocompadecerse, defender o reparar el disminuido sentido falso del yo o intentar destruirlo con comentarios o juicios negativos. También puede tratar de asociarse con otros, si no puede competir (como la mención de nombres, a quién conoces, etc.), con el fin de mejorar, en última instancia, "la imagen ficticia de ti mismo". Todo está ocurriendo en piloto automático como parte del mecanismo de defensa del ego, y todo tu sentido del yo se deriva del condicionamiento de tu mente limitada que se basa en el pasado (experiencias, conocimiento, creencias, relaciones y recuerdos).

   • "Quien intenta brillar, oscurece su propia luz", Tao Te Ching.
   • En el nivel de la forma, siempre vas a ser más o menos que otros, pero en la esencia no eres ni superior ni inferior. Y la esencia, la vida eterna y sin forma que hay debajo de tu forma fugaz, es lo que más importa.
   • "Nada real puede ser amenazado. Nada irreal existe. Aquí reside la paz de Dios" (Curso de milagros).
   • Esta es una poderosa práctica espiritual. La próxima vez que sientas el impulso de brillar, comparar, reparar o defender tu disminuida "identidad basada en la forma" (ego), simplemente cede y habita tu cuerpo interior o no hagas nada. Permite que el ego permanezca disminuido. Cuando llegue el impulso de defender, atacar o comparar, permítelo, pero no actúes en consecuencia. Este permiso da paso a tu verdadero poder para que brille; la conciencia perfecta, completa y atemporal que eres en esencia. Así, notarás lo insignificante que es comparar y competir. Puede que no siempre te conviertas en la "montaña", pero siempre puedes profundizar en el valle del cuerpo interior, ya que siempre está presente dentro de ti. No importa quién seas o dónde estés.
   • "El Tao se llama la Gran Madre: vacía pero inagotable. Da a luz a infinitos mundos. Siempre está presente en ti. Puedes utilizarlo como quieras" (Tao Te Ching).
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   Vive en el reino "sin muerte". Todas las formas (incluidos los pensamientos y las emociones) cambian, se marchitan y, en última instancia, disminuyen o son reemplazadas, ya que están sometidas a la ley de la no permanencia. Sin embargo, la vibrante vitalidad del "ser" o espacio interior sigue siendo la misma a lo largo de tu vida, tengas 20 u 80 años, excepto que puedes sentirlo más profundamente a medida que tu cuerpo se encapsula menos con la edad. Esto permite que el "ser" o la "presencia" brille más fácilmente. El ser no se ve afectado por el tiempo, ni por lo bueno o lo malo, ni por lo pobre o lo rico, ni por lo bello o lo feo, ni por ningún género o atributo. Esa es la vida sagrada y atemporal que eres. Tu verdadero hogar. Nunca pierdas el contacto con ella.

   • "Si te das cuenta de que todas las cosas cambian, no habrá nada a lo que intentes aferrarte. Si no tienes miedo de morir, no hay nada que no puedas lograr", Tao Te Ching.
   • Esta única decisión que es el cambio interior de la "conciencia de objeto" (cosas de la mente) a la "conciencia de espacio" (espacio interior) cambiará toda tu realidad y añadirá una profundidad a tu vida que no sabías que tenías. ¿Es así de fácil? Sí, es así de fácil. Sin embargo, esta decisión tendrás que tomarla una y otra vez, hasta que permanecer en un estado de amplitud interior o presencia o ser se convierta en tu estado natural.
   • En el nivel de la forma, no hay nada que puedas hacer, lograr, perder o llegar a ser para mejorar o disminuir la simple alegría de ser, ya que, en tu esencia, eres completo y perfecto ahora. Así que no necesitas tiempo para ser quien eres en esencia. Por eso se dice que el ahora es la clave.
   • Esta es la perfección sin forma que señala el Tao Te Ching en la frase: "Había algo sin forma y perfecto antes de que naciera el universo. Es sereno. Vacío. Solitario. Inmutable. Infinito. Eternamente presente. Es la madre del universo. A falta de un nombre mejor, yo lo llamo el Tao".
   • Una vez que moras en el estado de ser sin muerte, te das cuenta de que no hay muerte, y que el cuerpo y la miríada de formas que lo rodean son parte del juego divino ilusorio que los sabios de la antigua India llamaban Leela. Será doloroso mientras te aferres a la ilusión y busques tu yo en ella.
   • El Tao Te Ching dice: "Conoce lo blanco, pero mantén lo negro". Esto significa conocer y honrar las formas, pero mantener la esencia sin forma y sin muerte.
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   Mantente arraigado en el ser. Cuando habitas tu espacioso cuerpo interior, eres uno con la vibrantemente viva "Conciencia única". Es entonces cuando las emociones y los pensamientos negativos, que tienen una frecuencia baja, pasan sin resistencia y tienen poco o ningún poder sobre ti. La corriente de paz es tan vasta y radiante que todo lo que no es paz se convierte en paz, al igual que todo lo que se expone a la luz se convierte en luz.

   • También notarás cómo las circunstancias, las personas y las situaciones se vuelven más amistosas y serviciales, y los problemas o conflictos se disuelven de forma natural sin necesidad de hacer mucho por tu parte, ya que el mundo es solo un reflejo de tu realidad interior. Ese es el poder de Una vida.
   • Tu sistema inmunitario también se ve reforzado en gran medida, ya que habitar el cuerpo interior eleva la frecuencia del campo energético del cuerpo. Por lo tanto, eres menos susceptible a las enfermedades que tienen una frecuencia baja. Además, las enfermedades, lesiones y heridas se curan más rápido, ya que la presencia tiene un enorme poder de curación.
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   Nota que permanecer en el estado de quietud o amplitud interior es la iluminación. En otras palabras, es el fin del sufrimiento y la mente como tu maestro. La iluminación es tu estado más natural y no un logro sobrehumano para el que necesitas trabajar duro. Sin embargo, a la mente egoica le gusta mantenerla sobrehumana y la trata como algo que puede poseer o añadir como su posesión más preciada.

   • Todo lo que la mente puede hacer y sabe es cortar las cosas en fragmentos, analizar y como mucho puede mostrarte la verdad relativa a través del pensamiento. Sin embargo, el pensamiento es limitado y una parte intrínseca de la disfunción egoica, por lo que nunca puede captar la totalidad. En otras palabras, los problemas de la mente no pueden ser resueltos a nivel de la mente. Solo cuando se sale de la mente se puede observar la unicidad y la sacralidad debajo de todas las formas. Solo la sacralidad interior puede reconocer la sacralidad exterior. Por eso, sé consciente de cualquier "respuesta de sentimiento" más profunda mientras lees. Si tratas de entender con tu mente, fracasarás porque no hay nada que entender.
   • "¿Puedes apartarte de tu propia mente y así comprender todas las cosas?" (Tao Te Ching).
     • De todas formas, "tratar de entender" con tu mente también puede convertirse en parte de tu viaje espiritual porque, con el tiempo, puede forzarte a darte cuenta de que la mente es limitada y no puede disolver la disfunción egoica porque es una parte intrínseca de ella, como leerás más adelante.
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   Practica preguntarle al cuerpo interior en lugar de a la mente. Dado que el cuerpo interior es infinitamente más inteligente y pacífico que la mente, siente tu cuerpo interior tanto como puedas. Hazlo especialmente cuando te enfrentes a personas, condiciones, situaciones desafiantes o cuando tengas que tomar una decisión o necesites una solución creativa a un problema. También puedes verlo como un experimento y notar la paz interior, y la calidad y creatividad de tus palabras y acciones cuando usas la mente en conjunto con el cuerpo interior.

   • Si habitar el cuerpo interior no es fácil, como cuando la actividad de la mente gana impulso o el cuerpo del dolor se activa, entonces toma conciencia de tu respiración, ya que es más fácil y una poderosa práctica de meditación en sí. Esto te pondrá gradualmente en contacto con el cuerpo interior. También puedes ser consciente de la respiración y del cuerpo interior al mismo tiempo, ya que están estrechamente vinculados.
   • Si eso no es posible, entonces toma conciencia de las percepciones de los sentidos, retírate de la situación, actúa, mantente ocupado o acepta lo que es, etc. Elige cualquier práctica que te resulte natural en el ahora. Lee "Stay Rooted in Being" (Estar enraizado en el ser) para conocer más prácticas del momento presente.
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Método 3

Método 3 de 4:

Soltar todos los conceptos e interpretaciones mentales

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   Sé consciente de las interpretaciones mentales y los conceptos. Dado que las estructuras egoicas están muy arraigadas, es posible que ni siquiera te des cuenta de que la mente ha conceptualizado inteligentemente algunos de los puntos del artículo y ha empezado a actuar a través de ellos. Lee más sobre cómo entregarse al presente para obtener más información. Ese es el error central y el patrón profundamente arraigado al que este artículo se refiere, es decir, la búsqueda inconsciente de respuestas y del yo en la mente y el mundo condicionados. Así que se necesita un alto grado de alerta para descubrir a la mente inteligente que te engaña para que se identifique con ella.

   • Las acciones, respuestas e interpretaciones motivadas por la mente conducen en última instancia al sufrimiento y la miseria, porque están condicionadas, surgen de la negatividad, son intrínsecamente imprudentes, poco inteligentes, tratan el ahora como un obstáculo o medio para un fin, mantienen la situación indeseable en su lugar y contienen el opuesto polar no manifestado.
     • La ley del "opuesto polar" dice que, en el reino de la mente y el mundo, nada podría existir sin su opuesto. En otras palabras, lo positivo ya contiene su negativo no manifestado. Por ejemplo, el "subidón" de una droga se transforma en resaca y agotamiento al día siguiente. La emoción de unas vacaciones se convierte en vacío cuando termina. Por eso Buda dijo: "Incluso tu felicidad es dukkha (sufrimiento)", solo la ilusión del tiempo los separa.
   • De manera similar, sé consciente, en caso de que indicaciones como "ser consciente del cuerpo interior u otros anclajes del momento presente" u "observar la mente", etc., puedan ser malinterpretadas como "comprobar si la negatividad o los pensamientos han desaparecido". Es posible que no te des cuenta de que tu "comprobación" podría ser en realidad una resistencia egoica sutil o un control en forma de reacciones, pensamientos o reacciones físicas (en la lengua, el corazón, el rostro, la mano, los músculos del cerebro, etc.), creadas por la mente para volver a energizarse. Esta "comprobación" es similar a aferrarse o interferir con la condición de dolor de garganta al tragar cada poco tiempo pensando que eso hará que se cure más rápido o para "comprobar" si se ha curado o no. Si miras profundamente, es el aferramiento y la interferencia, que son patrones mentales y emocionales condicionados, los que te hacen sufrir más que el "dolor de garganta" o cualquier otra condición, e interfieren con el proceso de curación.
   • Como otro ejemplo, cuando tienes repetidamente pensamientos negativos o perturbadores, nota que cuando "compruebas" si esos pensamientos se han ido o no, es cuando surgen. Es porque el "chequeo", que es un patrón mental y emocional egoico, es lo que realmente desencadena que surjan los pensamientos y emociones negativas. Además, si miras profundamente, te darás cuenta de que la mente busca razones para sentirse mal.
   • Date cuenta de que el pensamiento aparentemente útil que dice "comprueba si los pensamientos se han ido" es en sí mismo un obstáculo para acceder al "Poder del ahora". Es porque es un truco de la mente condicionada para mantenerte identificado con ella. Además, implica que estás buscando la respuesta en el pensamiento. Es decir, estás siguiendo o buscando la verdad en la mente, que a lo sumo puede ser un indicador.
   • Además, si te fijas bien, los pensamientos condicionados que parecen útiles y espirituales y las expectativas rígidas de la mente como "¿Por qué el pensamiento compulsivo no se disuelve?" o "Los pensamientos siguen ahí" o "Comprueba si los pensamientos se han ido" o "Debería estar en el cuerpo interior o en el momento presente", "No estoy profundamente en el ahora", "Perderé esta paz", "Todavía no estás libre del ego", etc. te hacen perder la presencia, vuelven a energizar el pensamiento condicionado y los patrones mentales, y los mantienen en su sitio. Es porque surgen de la no aceptación y nublan la presencia, la luz que emana de la fuente eterna. En otras palabras, estos pensamientos y reacciones justifican la razón de tu infelicidad, pero en realidad la causan. Pueden ser útiles durante tu viaje espiritual, pero pueden convertirse en grandes obstáculos si se utilizan como muletas y no se reconocen como pensamientos condicionados. Por lo tanto, detectar y observar o aceptar los pensamientos resistivos o condicionados y las reacciones (incluidas las físicas y las psicológicas) es aún más importante que el pensamiento involuntario. Es decir, comprende profundamente que no eres tu mente.
   • Tienes que estar muy alerta para detectar cualquier resistencia y reacción leve, sutil o inconsciente. De lo contrario, la mente se colará sin que seas consciente de ello.
     • De nuevo, más pensamiento, análisis, resistencia o reacciones no pueden resolver la disfunción de la mente. El ahora es la clave. La clave es la presencia. Así que no es necesario comprobar si los pensamientos se han ido o no. El movimiento de los pensamientos cesa o se ralentiza de forma natural y automática cuando tu atención está en el ahora.
     • "Permanece en el centro del círculo y deja que todo caiga en su sitio", Tao Te Ching.
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   Observa la naturaleza no inteligente de la mente. La mente tiene esta ilusión de que su negatividad disolverá la condición o situación indeseable. Por ejemplo, la respuesta habitual de la mente para evitar o disolver una emoción, un pensamiento, una condición o una situación no deseada surge de la negatividad en forma de resistencia, control, lucha, queja, pensamiento compulsivo, reacción, etc. Esto se debe a que piensa que la negatividad los resolverá o disolverá. Esto es altamente ilusorio y poco inteligente porque la resistencia es más perturbadora y negativa que la emoción, los pensamientos, la situación o la condición que la mente está tratando de disolver. Además, la resistencia los mantiene en su sitio. De ahí el dicho zen "Lo que resistes, persiste". Puede parecer que la situación, la persona o la condición están causando el sufrimiento o el malestar, pero en realidad son los pensamientos, las reacciones y las emociones automáticas de resistencia que surgen en respuesta a ellos los que te hacen sufrir.

   • Una vez que ves esta verdad, naturalmente renuncias a la resistencia y, por lo tanto, te acercas a la infinita inteligencia primordial y a la serenidad que proviene de lo más profundo de tu interior. Así es como te acercas a la realidad de Dios.
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   No ofrezcas ninguna oposición interna. Habitar el cuerpo interior puede ser conceptualizado por la mente como forzarte a estar en el cuerpo interior usando la fuerza de voluntad. De nuevo, está profundamente arraigado en la psique el seguir a la mente (pensamientos, reacciones y emociones), que a veces incluso antes de que la reacción mental se convierta en un pensamiento, ya has actuado en forma de palabras o acciones que surgen del condicionamiento mental.

   • Así que mantente muy alerta al estar en contacto con la vivacidad del cuerpo interior para detectar patrones mentales profundamente arraigados. Podría haber un conflicto entre los pensamientos polarizadores sobre forzar a sentir el cuerpo interior y estar en el cuerpo de forma natural, que son ambas posiciones mentales. Si eso ocurre, permite o acepta que sean. Tú eres el ver, no la condición o los pensamientos que se ven. Si bien los pensamientos pueden ser indicadores útiles durante tu viaje espiritual, date cuenta profundamente de que no son más que un medio para un fin.
   • Si no ofreces ninguna oposición o resistencia interna a lo que surja dentro (pensamientos, emociones y reacciones), se disuelve naturalmente sin ningún esfuerzo. Ese es el poder y el milagro de la rendición. Es el esfuerzo, la oposición o la "voluntad" lo que da a la mente una fuerza renovada.
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   No mires la puerta cerrada (la mente); entra por completo en la puerta abierta del cuerpo interior y la conciencia. De nuevo, una vez que reconoces la naturaleza disfuncional y alocada de la mente, no hay nada que puedas hacer para disolver el ego. Solo la conciencia o el espacio interior puede liberarte de él. Es decir, la clave es la entrega completa o la retirada de la atención de la mente al cuerpo interior o a otros anclajes del momento presente, es decir, el ahora. No morirás; de hecho te liberarás de la gran carga del "yo falso" que te separa de la fuente. El sufrimiento y el dolor son las consecuencias inevitables de esta "desconexión".

   • Las palabras o las formas no son más que peldaños o postes de señalización que hay que dejar lo antes posible. Así que cualquier puntero espiritual o texto, que son colecciones de palabras, se convertirá en obstáculos, tarde o temprano, si los usas como muleta. La verdad está más allá de cualquier palabra o forma.
   • "Mira, y no se puede ver. Escucha, y no se puede oír. Estírate, y no puede ser agarrado. Arriba no es brillante. Abajo no es oscuro. Sin fisuras, innombrable, vuelve al reino de la nada. Forma que incluye todas las formas, imagen sin imagen, sutil, más allá de toda concepción. Acércate a ella y no hay principio; síguela y no hay fin. No puedes conocerla, pero puedes serla, a gusto en tu propia vida", Tao Te Ching.
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   Siente el campo de energía interior del cuerpo. Siente el cuerpo interior en cualquier lugar que te resulte cómodo y mantén tu atención allí durante todo el tiempo que te resulte natural. Por ejemplo, siente la vitalidad de tus hombros y mantén tu atención allí. Cuando te parezca natural y cómodo, pasa a otras partes del cuerpo como las manos, la cabeza, el rostro, el cuello, los pulmones, la espalda, el abdomen, los genitales, las caderas, los muslos, las rodillas, las espinillas, los tobillos, los pies, etc. A continuación, siente el cuerpo en su conjunto como una sensación global de vitalidad. Ayuda ser consciente de la respiración al mismo tiempo.

   • No te apresures a pasar a otras partes, ya que la mente puede decir algo como "quedan otras partes del cuerpo". No eres tu mente, así que ¿por qué darle realidad? Deja que tu conciencia deambule con comodidad. Esto profundizará naturalmente la presencia o conciencia, y te llevará más allá de la mente.
   • "El maestro ve las partes con compasión, porque comprende el todo. Su práctica constante es la humildad. No brilla como una joya, sino que se deja moldear por el Tao, tan áspero y común como la piedra", Tao Te Ching.
   • No eres tú, sino la conciencia universal que actúa a través de ti. Esta es la razón por la que los maestros iluminados, los verdaderos maestros espirituales parecen más ordinarios y simples que la gente común. Así que deja que el Tao, la conciencia única o el ser, que es en esencia tú y sin embargo inconcebiblemente más grande que tú, te guíe y actúe a través de ti. Esa es la paradoja.
   • "La vida es el bailarín, tú eres la danza", Eckhart Tolle.
   • De cualquier manera, "no lo intentes" o fracasarás y sufrirás. Intentarlo implica esfuerzo mental o fuerza de voluntad, lo que significa que te estás aislando de la conciencia y sigues intentando disolver la "disfunción de la mente" a nivel de la mente. Esto no es diferente de un oficial de policía que busca a un secuestrador cuando el secuestrador "es" el oficial de policía.
     • Si eres lo suficientemente consciente, puedes notar reacciones mentales y emocionales (impulsos, malestar, deseos, intentos, etc.), reacciones o patrones físicos (tensión o movimiento en los músculos del cerebro, el rostro, la lengua y el corazón, etc.), por leves o sutiles que sean, como si intentaras controlar, luchar, suprimir o resistir en un intento de hacerte presente o disolver los patrones mentales, la situación indeseable, la condición y el pasado acumulado en tu psique. Esto es totalmente inútil y causa más sufrimiento. Ser consciente, lo que también implica aceptar que "lo que es" sea, es todo lo que se necesita.
   • Aunque el impulso de intentar puede venir automáticamente porque está condicionado y ponerte en modo "intentar". En ese caso, permítete intentarlo. Es decir, no te obligues a "no intentarlo", que es otra estrategia de la mente. El "florecimiento del intento", como se señala en el Tao Te Ching, tiene el potencial de forzarte finalmente a aceptar e ir más allá.
   • "Si quieres deshacerte de algo, deja que florezca", Tao Te Ching.
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   Mantén ocupado al guardián de la puerta. Dado que la mente (el pensamiento) tiene un gran impulso, es una práctica pragmática sustituir o fusionar la actividad de la mente con actividades divertidas o constructivas, prácticas o actividades espirituales. Esto se debe a que ayuda a cambiar la atención de los patrones repetitivos y compulsivos de la mente hacia el ahora.

   • Como analogía, es como mantener el guardián de la puerta (la mente) ocupado con revistas (contenido) o conversación, permitiendo así que la gente (la atención disponible) se cuele (fluya en el cuerpo o permanezca en el ahora).
   • Para la mayoría de las personas, el despertar espiritual es un proceso gradual. Si te precipitas, fracasarás, porque implica que estás tratando el ahora como un obstáculo o medio para un fin, que es lo más valioso que hay. Aunque puedes acelerar el proceso acabando con la ilusión del tiempo, haciendo del ahora el foco principal de tu vida, cambiando la atención de la mente al espacio interior, negándote a albergar pensamientos, etc. En otras palabras, hazte amigo del momento presente o vive como si no hubiera pasado ni futuro, sino el eterno ahora. Es porque ese es el único momento que existe. Para más prácticas pragmáticas, lee "Stay Rooted in Being" (Mantenerse arraigado en el ser).
   • "Entra en el ahora desde allí", Eckhart Tolle.
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Método 4

Método 4 de 4:

Hacer una elección consciente

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   Elige la alegría y la paz del ser. A medida que tu conciencia o presencia se profundiza, verás más claramente cuán pacífico y alegre es cuando estás presente o arraigado en el cuerpo interior y la conciencia, y cuán infeliz, perdido o descontento te sientes cuando tu atención está atrapada en pensamientos o contenidos inútiles y repetitivos, reacciones y emociones. La mente egoica y el sufrimiento son sinónimos.

   • Como una analogía, estar en el cuerpo interior es como estar con una abuela muy inteligente. Ella es gentil, cariñosa, cedente, perdonadora, amable pero muy poderosa. Mientras que estar en la mente es como tener unos padres muy dominantes que son cortos de miras, dramáticos, que atormentan o interfieren constantemente, inflexibles, controladores, que se resienten para hacerte sentir culpable con el fin de cumplir sus deseos, que crean desconexión, muy estrictos, etc.
   • Una vez que veas esto, puedes "elegir" salir de tu mente hacia el abrazo amoroso de tu ser o espacio interior, y así hacerte uno con la vida interior. Hazlo en lugar de dejar que la conciencia sea absorbida por la mente y se convierta en pensamientos inútiles y repetitivos, análisis, malestar, cosas de la mente y búsqueda de experiencias fugaces, cosas y retazos de placeres efímeros en el mundo externo. Esto tarde o temprano se convierte en sufrimiento, si buscas una satisfacción duradera en ellos. El mundo de las formas puede darte placer, pero también te dará dolor. Sin embargo, nada puede darte alegría porque la alegría y la paz surgen de la dimensión sin forma en el interior y no tienen causa. Esa es la paz de Dios o el ser.
   • Sin embargo, mientras estés dominado por tu mente, tienes muy poca o ninguna opción. Como elección, implica un alto grado de conciencia. Por lo tanto, mantente alerta y presente como observador de la mente, o esta se colará en tu ausencia.
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   Profundiza voluntariamente. Una vez que alcanzas cierto nivel de conciencia y has tenido varios atisbos o experiencias de despertar, sintiendo la realización de la vida interior y exterior, tienes el poder de hacer una elección consciente para habitar el ser o el espacio interior o el Ahora de forma voluntaria en lugar de estar motivado por el sufrimiento. Esto significa que cada vez hay menos explicaciones, razonamientos, compromiso o identificación con la mente, esperar el sufrimiento, acumular experiencias, perderse en la mente y el drama del mundo, proporcionar a la mente pruebas o incluso observar la mente. Sales voluntariamente de la mente. Es decir, cedes o te retiras voluntariamente, o cambias la atención de la estática o el ruido mental (puerta cerrada) al espacio interior o al ahora. De este modo, te haces uno con la fuente interior. Esto profundizará y transformará rápidamente tu realidad. Sin embargo, no tomarás esa decisión a menos que realmente te des cuenta de que "no eres tu mente", te hartes de sufrir o tengas una fe completa en el ser interior.

   • Puede que tengas la creencia de que el pensamiento es un gran regalo y que sin él no puedes funcionar en el mundo. Esta es otra estrategia de la mente para mantenerte atrapado en el tiempo. Lo que la mente no sabe o no quiere que sepas es que el pensamiento, en ausencia de espacio conciencia, que es la verdadera inteligencia, es la disfunción o enfermedad colectiva; el mayor obstáculo para el despertar. De hecho, la mente (el pensamiento), que es un instrumento maravilloso, funciona de forma hermosa y creativa cuando está enraizada en la conciencia.
   • Este es el sentimiento de conciencia espacial que Albert Einstein señaló cuando dijo: "El sentimiento religioso del científico adopta la forma de un arrobado asombro ante la armonía de las leyes naturales, que revela una inteligencia de tal superioridad que, comparada con ella, todo el pensamiento y la acción sistemática de los seres humanos es un reflejo totalmente insignificante. Este sentimiento es el principio rector de mi vida y mi obra".
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Consejos

• Habitar el cuerpo interior no significa forzarse o utilizar la "fuerza de voluntad" para sentir el campo energético interior del cuerpo. De todas formas, esto no funciona. Significa simplemente retirar o cambiar la atención del pensamiento compulsivo, las emociones y la resistencia al espacio interior. En otras palabras, significa tomar conciencia del campo energético interno del cuerpo. Cuanta más atención pongas en él, más profundo será. Este es el proceso de finalización de la mente, el falso Dios, como tu maestro, dado que el pensamiento compulsivo mantiene viva la disfunción egoica..
• Cuando el mundo de la forma, los pensamientos y las emociones pierden la seriedad que no tienen, surge una actitud lúdica.
• "Todo se honra, pero nada importa realmente", Eckhart Tolle.
• Si habitar el cuerpo interior no es fácil, entonces puedes practicar observar o aceptar tus pensamientos, malestar y reacciones que surgen en el ahora. Si la aceptación no es posible, entonces acepta que no puedes aceptar. También puedes ser consciente de tu respiración, de tus percepciones sensoriales o de tu cuerpo interior, etc. Cualquier práctica o combinación de prácticas que se sienta más fácil y natural en el momento. Para más prácticas pragmáticas, lee "Stay Rooted in Being" (Estar enraizado en el ser).
• El pensamiento compulsivo y las percepciones sensoriales hacen que el mundo onírico y fugaz parezca más rígido y serio.
• Observa la situación, el acontecimiento o el estado interno, así como la interpretación mental y emocional condicionada y las reacciones que surgen en respuesta a ellos en vez de perderte en el evento y hacer que las reacciones sean inconscientes.
• Siempre que te sientas descontento, negativo, perdido en tus pensamientos y a disgusto, mira con atención y verás que siempre se debe a alguna forma de "no aceptación" del momento presente. También se podría decir que no quieres estar donde estás, es decir, aquí y ahora; solo hay tiempo y lugar.
• La paradoja es que el ahora es el único momento que existe y el punto en el que puedes liberarte del sufrimiento y de los condicionamientos del pasado. Es porque cuando estás en el ahora, sales de la acumulación de tiempo psicológico (pasado y futuro) en tu mente y cuerpo. En otras palabras, solo en el ahora puedes reconocerte como la conciencia que está detrás del contenido de tu mente y emociones.
• "El tiempo es lo que impide que la luz nos alcance. No hay mayor obstáculo para Dios que el tiempo", Meister Eckhart. El "tiempo" en este contexto significa buscarse constantemente en el pasado y el futuro, que no son más que pensamientos y emociones. Es decir, cubrir el ahora con pensamientos, emociones y mundo.
• Observa el malestar, las reacciones o la actividad involuntaria y repetitiva de los pensamientos como un recordatorio para ceder inmediatamente y desviar la atención de la mente al ahora. Esta decisión tendrás que tomarla una y otra vez, hasta que el ahora se convierta en el foco principal de tu vida.

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